La Regla 2 Minuto de púlpito de iglesia

La Regla 2 Minuto de púlpito de iglesia

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Todavía es aceptablemente sabido que si la madera se moja esta puede resistir a dañarse. En cuanto al peso, los púlpitos en madera suelen ser de los mas pesados.

El púlpito, un dato fundamental en la Cimentación de muchas iglesias, no es solo una plataforma elevada. Representa un espacio sagrado desde donde se proclama la Palabra de Todopoderoso, se comparten mensajes de Certeza y se tutorial a la congregación en la advertencia espiritual.

Poliedro que la lección del Evangelio se realiza a menudo desde el púlpito, el ala del púlpito de la iglesia a veces se denomina el ala del Evangelio.

El apóstol Pablo hace referencia al uso del púlpito en su carta a Timoteo, al proponer “Predica la Palabra, insta en tiempo y fuera de tiempo; redarguye, reprende, exhorta con toda paciencia y doctrina” (2 Timoteo 4:2). Esto pone de manifiesto la importancia que se le da a la predicación en la iglesia cristiana.

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Ambón o púlpito de Enrique II en la capilla palatina de Aquisgrán. Los púlpitos se utilizaron en las primitivas iglesias o basílicas, donde eran una variante de los ambones, la destinada a la repaso de los salmos.[2]​ Se disponían a la entrada del coro a forma de tribuna cuadrilongo sobre una plataforma de poca elevación, a la cual se subía por gradas laterales y en ellos se cantaban la epístola y el Evangelio en las misas solemnes y se anunciaban al pueblo las fiestas.

La doble escena muestra el interrogatorio de Cristo frente a el sumo sacerdote Caifás y después delante del prefecto romano Pilatos. La influencia principal se lleva a mango en el centro de un torbellino de múltiples acontecimientos.

Desde este punto elevado, a la pinta de toda la comunidad, tenía punto la proclamación de la palabra de Altísimo contenida en la Sagrada Escitura a excepción de los textos pertenecientes a los cuatro evangelios.

Se pueden destacar los coros de la Iglesia del Convento de Santo Agustín en Bogotá y la sillería de la Catedral Primada, esta última realizada por iniciativa del arzobispo Lobo Guerrero contratada por el padre del hábil ebanista Luis Márquez de Escobar en 1604 y terminada por este a partir pulpitos de madera para iglesias evangelicas de referentes artísticos de la escuela herreriana española. 

En actas capitulares de 1711 y 1712 se refleja el interés e insistencia del cabildo en disponer de unos púlpitos de piedra y no de otra materia ni metal

La otra palabra en teutónico kanzel recuerda la posición del ambón en la mampara del coro (cancelli). Durando distingue claramente el púlpito del cancelli y el stalli del coro. Como parte del mobiliario de la iglesia, el púlpito se caracterizaba por su posición y uso independientes; se le halla separado del coro y empujado hacia adelante en la parte central de la nave más allá del coro para cantantes, como lo indica un gran círculo en el plano de construcción de Santo Gall (820). La analogia, o pupitres de leída para la epístola y el Evangelio, se mantuvieron a los lados del coro, y se utilizaban para la misma finalidad que el ambón, que, como perteneciente al coro, se consideraba una parte del cancelli y se utilizaba principalmente para descubrir o cantar las partes de la liturgia.

La Reforma Protestante del siglo XVI cambió esa disposición para las iglesias no católicas romanas. La Reforma no fue un solo evento en un solo lado, sino una serie de eventos que tuvieron zona en varias partes de Europa, cuyo resultado final fueron muchas variedades o denominaciones de iglesias protestantes en sitio de una Iglesia Protestante unificada.

Este aspecto es esencial aunque que determinará si nuestro púlpito habitará un sitio fijo no movible en nuestro escenario o si por el contrario queremos poder moverlo.